SH Cronovisor 100 Juliano el Apóstata

• Tere Agustin Hernandez
• Mar, 14/05/19 18:46

FABULOSO CALLEJO, GRACIAS!!!

• Odalys López
• Mar, 14/05/19 11:45

Que grande eres callejo !!!!

• Anónimo
• Mar, 14/05/19 01:10

Hola, me gusta el programa pero no siempre, a veces. Fantástico el programa de hoy, pero no entero, a ratos.

• Elias Vittola
• Lun, 13/05/19 00:57

Enhorabuena por el programa 100 qunque debo admitir que sigo deseando una renovación en los invitados, estamos todos un poco ya hastiados del señor Callejo.

• Elena De Murga
• Lun, 13/05/19 00:33

Si estás tan seguro de lo que dices, ten la valentía de poner tu nombre.

• Anónimo
• Dom, 12/05/19 14:19

Qué desastre de Callejo, ha desperdiciado todas las posibilidades que da un personaje como Juliano. Le ha ocurrido lo de siempre, se ha quedado en lo superficial, le falta rigor y da por hecho lo que son sólo tópicos. Escuchamos Ser Historia pero seguimos esperando ese gran programa, riguroso y ameno a la vez, que no acaba de llegar. La obra de Murdoch "el último pagano" no es ninguna novela, como Callejo dice, sino un ensayo histórico documentado y riguroso. La obra de Gore Vidal (que es ficción) no está escrita en primera persona, como él dice, sino en estilo epistolar (que es algo muy diferente), especulando un posible intercambio de cartas entre dos filósofos que sí conocieron a Juliano, como Prisco y Libanio. Su confusión entre lo real (la obra de Murdoch) y la ficción (la novela de Vidal), se extiende a los hechos que cuenta, y lo mezcla todo. Lo del hipotético complot cristiano en la muerte del emperador está en la ficción (en Vidal), y aunque es cierto que pronto se convirtió en un rumor y se propagó, Murdoch lo matiza afirmando que según otra tradición sí hubo un soldado persa que cobró una recompensa por abatir a Juliano. Es en Gore Vidal (ficción) donde sí aparece un personaje cristiano que se delata autor del asesinato del emperador, pero esa confesión no existe en ninguna fuente histórica fiable. Por cierto, es interesantísimo leer a Murdoch (que es historiador aunque Callejo cree que es novelista) contrastar las diferentes teorías sobre la muerte de Juliano, así como especular sobre el hecho de que su muerte pudiera haberse mantenido en secreto durante 24 o 48 horas para no asustar a los soldados de la expedición romana, atascados como estaban dentro de territorio persa. Tampoco es verdad que Juliano estuviera a punto de acabar con los persas, en el momento de su muerte su campaña ya había fracasado (no pudieron tomar la capital Ctesifonte), y la única opción era emprender el camino de regreso. En fin, me ha decepcionado este retrovisor. Recomiendo a los interesados en la figura de Juliano la obra del historiador Ammiano Marcelino, que fue un oficial de caballería en el ejército que invadió Persia y se retiró tras firmar un acuerdo (humillante) para que los persas les dejaran irse en paz.