Curso de Filosofía: John Locke, Ética y Religión.

Un saludo amigos y oyentes. Seguimos con el plato fuerte del Curso, y tal y como os avancé en el audio Locke y la Tolerancia religiosa, vamos a ahondar en este tema de la mano del Catedrático de Metafísica Jose Luis Fernández. La primera parte, la de la Ética, viene de la pluma de Copleston.

CONTENIDO DEL AUDIO:
1. LA TEORÍA ÉTICA DE LOCKE. Negó cualquier principio innato de orden práctico. Subraya que la Moral es tan susceptible de demostración como las matemáticas pues la esencia nominal en este caso coincide con la real. ¿De dónde procede la obligatoriedad de la moral? El bien es la conformidad de nuestras acciones con la ley, lo cual deriva en un bienestar o placer. Distingue entre la ley divina, la ley civil y la ley de las costumbres. La ley divina es el criterio último de moralidad, pero Locke piensa que gran parte de dicha ley puede descubrirse por la mera razón, y hacerse al modo matemático.
Es cuanto menos sorprendente que un filósofo que en el plano teórico negó el conocimiento de las esencias universales, reduciendo la certeza a las solas ideas, en moral admita una moral universal y una certeza matemática de la misma. La lectura que debe hacerse es que su pensamiento, como ocurrió en Hobbes, está excesivamente lastrado por la Teoría Política; pero a diferencia de Tomás, Juan no considera un invento la sociedad civil ni la moral, dándole la objetividad necesaria para evitar experimentos absolutistas.
Resumiendo, a nuestro chico de Somerset no penséis que le interesaba la moral para fortalecer una sociedad de signo cristiano, por supuesto que no, sino que como buen whig (liberal) y buen anglicano quiso blindar su propia concepción política echando mano de Dios.
2. LA TOLERANCIA RELIGIOSA. Los primeros problemas que preocuparon a nuestro médico fueron los de la religión, antes que los del conocimiento. Separó el poder del estado y el de la Iglesia y sostuvo una teoría mixta entre la Hooker y Grocio. Hooker afirmó la superioridad del poder político sobre el religioso, Grocio afirmó simplemente la separación y la tolerancia dentro de los límites impuestos por la razón. Con Grocio se alineó (con matices) Spinoza, y con Hooker lo hizo Hobbes. Locke mantuvo que para protestantes, judíos y musulmanes debe haber tolerancia, una simple separación de poderes; no así para católicos y ateos, que han de quedar subordinados al poder civil y en su caso ser perseguidos. Nuestro inglés contribuyó así a la elaboración de la Leyenda negra contra la Iglesia Católica y la Corona española.
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Audios relacionados:
- Locke y la Tolerancia religiosa. La leyenda negra. https://www.ivoox.com/31143100
-Spinoza, doctrina ética. https://www.ivoox.com/28088947
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