Curso de Filosofía: Estética Trascendental kantiana. ¡Se salvan las matemáticas del escepticismo!

Un saludo queridos mecenas y amigos. Nos remangamos y entramos en materia desentrañando la Crítica de la Razón Pura. Con esta obra Kant se pregunta: ¿Qué podemos conocer? Y con la Estética Trascendental (que es la primera parte de la Obra) salva las matemáticas del escepticismo y las fundamenta como saber sintético a priori: sintético porque extiende nuestro conocimiento, pero a priori porque se establece como conocimiento universal y necesario. No olvidemos que las matemáticas son muy importantes en el nuevo paradigma científico y era necesario demostrar su carácter científico.
Kant elabora un sistema filosófico muy curioso de modo que las determinaciones de las cosas (los accidentes en el sistema greco-medieval) las pone el propio sujeto; lo que hay afuera (la cosa en sí, o substancia desnuda) nos es completamente desconocido, pero está claro que para el ser humano no hay otra forma de conocer que esta.

Emanuel por lo tanto ha tratado de fundamentar la posibilidad de la ciencia en el mundo humano, pero aunque parezca la gran solución al túnel sin salida en que se metió la edad moderna, si se examina con cuidado es como menos problemática.

CRÍTICAS:

Hoy en día hay autores como Frege y Gauss que ponen en tela de juicio el estatuto científico de las matemáticas, pero aunque lo concedamos, Kant aplica a los datos de la experiencia el modo espacio-temporal euclidiano. El desarrollo de geometrías no euclidianas desautoriza peligrosamente su teoría.

La teoría de la relatividad de Einstein desarma asimismo la física kantiana.

Por último nuestro prusiano no ha demostrado que afuera haya cosas indeterminadas que se convierten en objetos de conocimiento mediante las formas puras. ¿No podría ser que la teoría de Kant sea una versión 2.0 de la de David Hume? ¿ Y si el ser humano falsease la realidad objetiva, algo así como un hombre con gafas verdes que lo ve todo verde? Al final, pretendiendo ser la solución, parece que Kant empeora la sencillez del realismo greco-medieval.

AUDIO CON LOS SIGUIENTES APARTADOS:
0. INTRODUCCIÓN A LA PROBLEMÁTICA.
1. IDEA GENERAL.
2. EL PROBLEMA A RESOLVER.
3. APRIORIDAD DEL ESPACIO Y EL TIEMPO.
a) Exposición metafísica.
b) Exposición trascendental.
4. REALIDAD EMPÍRICA E IDEALIDAD TRASCENDENTAL DE ESPACIO Y TIEMPO.
5. CONSECUENCIAS CRÍTICAS DE LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL.
a) La posibilidad de las matemáticas.
b) Nueva noción del sujeto.
c) Relatividad del conocimiento humano.
6. OBSERVACIONES CRÍTICAS.
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Continúe la serie escuchando Analítica trascendental kantiana. Las 12 Categorías. 1/7 https://go.ivoox.com/rf/38352234

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Música: Concierto nº 26 de Mozart.
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